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简介:
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
死而不吊者三：畏、厌、溺。
桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”
…
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
死而不吊者三：畏、厌、溺。
桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”
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