《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
中朝時,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語多,小極,不復相酬答,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問。”
子言之:“君子之道,辟则坊与,坊民之所不足者也。”大为之坊,民犹逾之。故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。
…相关:与子同归、被接回豪门后我成了团宠、肉包素包都是包子、绘梦录[无限]、Omega总是看着我傻笑怎么办?、他的一生、那年夏天花正开、SD同人飞奔向你、被校草学长逼迫后成真大佬、满园春色(穿书)
桓玄問羊孚:“何以共重吳聲?”羊曰:“當以其妖而浮。”
時人目庾中郎:“善於托大,長於自藏。”
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
…