謝萬在兄前，欲起索便器。於時阮思曠在坐曰：“新出門戶，篤而無禮。”

　　穆公问于子思曰：“为旧君反服，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊，毋为戎首，不亦善乎！又何反服之礼之有？”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：我才没有偷心、这次是恋爱关系、迷茫而又快乐的20岁

相关：无人知晓的118天、沧海月明—八荒四海、傲娇作者(文名待改)、跨越千年追到你、日月昭行、山乡里的野孩子、魔尊的一百个马甲都爱我、快穿：男主有点带、我的奇幻穿梭记、我在黄昏的世界里爱你