大夫见于国君,国君拜其辱。士见于大夫,大夫拜其辱。同国始相见,主人拜其辱。君于士,不答拜也;非其臣,则答拜之。大夫于其臣,虽贱,必答拜之。
會稽賀生,體識清遠,言行以禮。不徒東南之美,實為海內之秀。
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周伯仁道桓茂倫:“嵚崎歷落可笑人。”或雲謝幼輿言。
大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
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