今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材;其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!
舊目韓康伯:將肘無風骨。
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王右軍少時,在周侯末坐,割牛心啖之。於此改觀。
謝太傅稱王修齡曰:“司州可與林澤遊。”
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